UNESCO Akui Dua Naskah Sejarah Bima dan Bali

Dua naskah kuno Indonesia memperoleh pengakuan UNESCO setelah masuk Register Ingatan Dunia untuk kawasan Asia dan Pasifik. Bo' Sangaji Kai dari Bima, Nusa Tenggara Barat, serta Kidung Bhuwana Wināśa dari Bali ditetapkan dalam Pertemuan Umum ke-11 Memory of the World Committee for Asia and the Pacific (MoWCAP) di Jakarta, Kamis (5/11/2026), berkat nilai sejarah yang dikandung keduanya.

Penetapan tersebut melibatkan Perpustakaan Nasional (Perpusnas) bersama sejumlah lembaga daerah dan pemangku kepentingan. Informasi pengakuan ini dilansir dari Detikcom berdasarkan keterangan Perpusnas.

Kepala Perpusnas E Aminudin Aziz menjelaskan bahwa kedua naskah sebelumnya telah ditetapkan sebagai Ingatan Kolektif Nasional (IKON). Status tersebut menjadi salah satu dasar pengajuan kepada UNESCO.

"Kedua hal inilah yang kemudian dijadikan dasar bagaimana kita mengajukan sesuatu yang unik, yang tidak dimiliki oleh yang lain," ujar E Aminudin Aziz, Kepala Perpusnas.

Pengajuan Bo' Sangaji Kai dilakukan Perpusnas bersama Yayasan Museum Samparaja Bima dan Pemerintah Provinsi Nusa Tenggara Barat. Sementara Kidung Bhuwana Wināśa diajukan bersama Dinas Kearsipan dan Perpustakaan Kabupaten Badung, Gria Agung Mandara Pemaron, serta Gria Gede Belayu.

Bo' Sangaji Kai merupakan catatan sejarah Kerajaan Bima yang merekam perjalanan kerajaan sejak abad ke-17 hingga abad ke-19. Nama Bo' berasal dari kata Belanda Boek yang diserap ke bahasa Mbojo, sedangkan Sangaji Kai merupakan gelar tradisional bagi raja-raja Bima sebelum berubah menjadi Sultan.

Naskah aslinya ditulis menggunakan bahasa dan aksara kuno Bima di atas daun lontar. Pada masa Sultan Abil Khair Sirajudin (1645), naskah tersebut dialihbahasakan ke Melayu dengan menggunakan aksara Arab atau Jawi.

Selain mencatat perjalanan pemerintahan, Bo' Sangaji Kai memuat informasi mengenai erupsi Gunung Tambora pada 1815. Isinya juga menggambarkan kehidupan sosial dan budaya masyarakat Bima, hubungan kerajaan dengan wilayah lain, serta tradisi Hanta Ua Pua.

Sementara itu, Kidung Bhuwana Wināśa menjadi satu-satunya puisi tradisional Bali yang diketahui mendokumentasikan diplomasi, konflik, dan perlawanan yang melibatkan Bali, Lombok, serta pemerintah kolonial Belanda.

Karya Ida Pedanda Ngurah tersebut ditulis pada Agustus hingga Desember 1918. Berdasarkan catatan naskah, isinya terdiri atas 55 lempir daun lontar yang memuat 383 bait dalam empat pupuh.

Keunikan Kidung Bhuwana Wināśa terletak pada sudut pandang masyarakat lokal ketika merekam pengalaman kolonialisme dan perjuangan mempertahankan kedaulatan. Salah satu bagian naskah mendokumentasikan keterlibatan perempuan Bali dalam perlawanan terhadap pasukan Belanda.

Terjemahan salah satu bait menggambarkan keberanian perempuan dalam peristiwa Puputan Badung pada 1906 dan Puputan Klungkung pada 1908.

"Para perempuan maju bersama, tetapi satu per satu gugur diterjang tembakan hingga semuanya tewas".

Setelah pengakuan UNESCO, Perpusnas bersama para mitra akan melanjutkan pengkajian dan pemanfaatan isi kedua naskah. E Aminudin Aziz menyebut pengolahan pengetahuan dalam dokumen tersebut menjadi langkah berikutnya agar kandungannya dapat dipelajari masyarakat.

Perpusnas juga berencana menghadirkan isi naskah dalam bentuk bacaan yang dapat diakses generasi masa kini. Upaya tersebut diarahkan untuk menggali nilai sejarah dan pengetahuan yang terkandung di dalamnya.

"Pengakuan ini sekaligus menunjukkan bahwa upaya pelestarian naskah yang dilakukan selama ini memiliki arti penting, bukan hanya dari sisi keberadaan fisiknya, melainkan juga kandungan pengetahuan dan nilai sejarah di dalamnya," ungkap E Aminudin Aziz.