Komunitas Tegal Lestarikan Bahasa Ibu Lewat Al-Qur'an Tegalan

Upaya menjaga keberlangsungan bahasa Tegalan dilakukan melalui penerjemahan Al-Qur'an ke dalam bahasa daerah tersebut. Inisiatif komunitas di Tegal, Jawa Tengah, ini muncul karena anak-anak dan generasi muda semakin jarang menggunakan bahasa ibu dalam kehidupan sehari-hari, sebagaimana dilansir dari Medcom. Proyek tersebut menggabungkan pelestarian kebudayaan lokal dengan pemahaman terhadap kitab suci umat Islam.

Penyusunannya berlangsung selama 7 bulan, melibatkan budayawan Atmo Tan Sidik, tujuh kiai, serta tim penerjemah dan validator, tanpa pendanaan resmi dari negara. Penggunaan bahasa Indonesia oleh orang tua ketika berkomunikasi dengan anak turut menjadi perhatian komunitas pelestari bahasa Tegalan. Kondisi tersebut mendorong pencarian cara agar bahasa daerah tetap digunakan dan dikenal oleh generasi penerus.

Atmo Tan Sidik, budayawan yang terlibat dalam penyusunan Al-Qur'an Tegalan, menilai kitab suci memiliki kedudukan penting dalam upaya merawat bahasa ibu. Ia menyampaikan pandangannya ketika berbincang di kediamannya di kawasan Kampung Marpangat, Kota Tegal, Jawa Tengah, Jumat, 23 Oktober 2026.

"Bahasa yang paling menyentuh, bahasa ibunya. Mengawetkan, mengembangkan bahasa daerah tertinggi ya dalam kitab suci, sakral," kata Budayawan Atmo Tan Sidik. Gagasan penerjemahan tersebut berasal dari Ikatan Persaudaraan Haji Indonesia (IPHI). Dalam pelaksanaannya, proyek sempat menghadapi kemungkinan terhenti karena keterbatasan biaya, tetapi Atmo tetap berupaya mencari dukungan agar penerbitannya dapat diwujudkan.

Proses Penerjemahan Menghadapi Perbedaan Dialek

Waktu pengerjaan Al-Qur'an Terjemahan Bahasa Tegal relatif singkat, yakni 7 bulan. Sebagai perbandingan, penyusunan terjemahan Al-Qur'an dalam bahasa daerah lain, seperti Banyumas dan Cirebon, membutuhkan waktu hingga 5 tahun. Untuk mendapatkan dukungan pembiayaan, Atmo menghubungi sejumlah kenalannya. Ia mengajak mereka berkontribusi melalui wakaf dengan tujuan yang dapat dikaitkan dengan keluarga maupun lembaga pendidikan.

"Karena itu kami spontanitas. 'Kamu mau wakaf berapa? Dua untuk Bapak Ibu saya yang almarhum' atau 'untuk sekolah saya'," kenang Atmo. Selain persoalan biaya, tim penyusun harus menyelaraskan penggunaan bahasa dari sejumlah wilayah, yaitu Brebes, Tegal, Slawi, dan Pemalang.

Masing-masing daerah memiliki ciri dialek yang berbeda sehingga diperlukan pembahasan bersama untuk menentukan pilihan kata yang sesuai. Penerjemahan tersebut menggunakan Al-Qur'an terjemahan edisi penyempurnaan Kementerian Agama tahun 2016-2019 sebagai rujukan. Tim juga menghadapi kesulitan ketika menemukan istilah bahasa Indonesia yang tidak memiliki padanan tepat dalam bahasa Tegalan.

Lanang Setiawan, salah satu anggota tim penerjemah, menjelaskan bahwa pemilihan kata tertentu dapat memicu perdebatan karena berpotensi menggeser makna yang hendak disampaikan.

"Misalnya demi. Mau pakai apa? Demi waktu, demi kan sumpah ya.

Sumpah, mau pakai apa? Kalau Banyumas, demi waktu, sekawit mangsa. Kita berdebat, kayaknya salah.

Sekawit kan awal, jadi awal waktu. Kalau di Tegal, demi pakai bahasa Indonesia, tapi dipakai," beber Lanang Setiawan. Menurut Lanang, perbedaan pendapat mengenai pilihan kosakata cukup sering muncul sepanjang proses penerjemahan.

Meski demikian, diskusi tersebut menjadi bagian penting dalam menentukan istilah yang dapat digunakan tanpa mengorbankan ketepatan makna.

Distribusi Al-Qur'an Tegalan Direncanakan Mulai dari 500 Eksemplar

Penyusunan Al-Qur'an Terjemahan Bahasa Tegal rampung pada Maret 2026. Setelah proses tersebut selesai, kitab terjemahan ini disiapkan untuk diedarkan dengan jumlah cetakan awal sebanyak 500 eksemplar.

Kepala Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan Dasar dan Menengah, Hafidz Muksin, mengapresiasi inisiatif tersebut. Ia menilai terjemahan bahasa daerah dapat membantu masyarakat memahami isi kitab suci sekaligus menjaga keberlanjutan warisan kebahasaan. Hafidz juga mengusulkan pemanfaatan Al-Qur'an Tegalan dalam kegiatan keluarga. Orang tua, misalnya, dapat mengenalkan bacaan Al-Qur'an kepada anak-anak setelah magrib dengan memanfaatkan terjemahan dalam bahasa yang lebih akrab bagi mereka.

Selain lingkungan keluarga, kerja sama dengan Kantor Urusan Agama (KUA) dinilai dapat menjadi salah satu cara memperluas penggunaan kitab tersebut dalam kehidupan masyarakat. "Bisa juga kolaborasi dengan KUA. Jadi, setiap orang yang akan daftar nikah mas kawinnya, seperangkat alat salat dan Al-Qur'an Bahasa Tegal," ujar Hafidz.

Pemanfaatan lainnya ditujukan kepada calon jemaah haji, terutama mereka yang telah berusia lanjut. Penggunaan bahasa ibu diharapkan membantu kelompok tersebut memahami kandungan Al-Qur'an dengan lebih baik saat membacanya. Hafidz menekankan bahwa fungsi Al-Qur'an dalam bahasa daerah tidak terbatas pada penyampaian pengetahuan.

Terjemahan tersebut juga membawa unsur pewarisan nilai budaya dan bahasa kepada masyarakat yang menggunakannya. "Al-Qur'an ini tidak hanya sebagai sumber ilmu, pengetahuan, informasi, teknologi, namun juga ada unsur kewarisan nilai-nilai budayaan bahasa daerah. Sehingga ini sudah merupakan upaya untuk melestarikan bahasa daerah," ujar Hafidz.