Sumpah Pemuda Satukan Bangsa Lewat Ikrar Persatuan

Persatuan bangsa Indonesia menjadi inti dari tiga ikrar yang dikenal sebagai Sumpah Pemuda. Dilansir dari Detikcom, peringatan setiap 28 Oktober menjadi kesempatan untuk mengenali kembali teks ikrar tersebut, memahami nilai yang terkandung di dalamnya, serta mempelajari tokoh-tokoh yang berperan dalam perumusannya.

Hari Sumpah Pemuda ditetapkan sebagai hari nasional yang tidak termasuk hari libur melalui Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 316 Tahun 1959. Peraturan tersebut diteken pada 16 Desember 1959 oleh Sukarno, presiden RI saat itu, yang menetapkan peringatan tersebut sebagai hari bersejarah bagi nusa dan bangsa Indonesia.

Tiga butir Sumpah Pemuda menegaskan kesatuan tanah air, bangsa, dan bahasa. Ketiganya menjadi pokok ikrar yang dibacakan dalam berbagai kegiatan peringatan Hari Sumpah Pemuda setiap 28 Oktober.

1. Kami putra dan putri Indonesia, mengaku bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia.

2. Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.

3. Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Ketiga pernyataan tersebut memuat unsur utama identitas bersama, yakni tanah air Indonesia, bangsa Indonesia, dan bahasa Indonesia. Ikrar ini menempatkan persatuan sebagai landasan untuk mengatasi perbedaan latar belakang di tengah masyarakat.

Makna Sumpah Pemuda bagi Persatuan Bangsa

Dalam buku Sejarah Sumpah Pemuda: Latar Belakang, Ikrar, dan Maknanya, Museum Sumpah Pemuda menguraikan sejumlah nilai penting yang mendasari lahirnya ikrar tersebut. Maknanya tidak terbatas pada pernyataan bersama, tetapi juga berkaitan dengan semangat menyatukan masyarakat yang beragam. Pertama, Sumpah Pemuda mencerminkan tekad untuk membangun persatuan secara sungguh-sungguh.

Semangat tersebut sekaligus menjadi penegasan bahwa kepentingan bersama sebagai bangsa perlu ditempatkan di atas pandangan yang hanya berorientasi pada kelompok tertentu. Kedua, ikrar tersebut menolak pemikiran yang mengutamakan kesukuan atau provinsialisme. Identitas daerah tetap berada dalam kenyataan keberagaman Indonesia, tetapi tidak seharusnya menghalangi terbentuknya rasa kebangsaan yang menyatukan masyarakat.

Ketiga, generasi muda pada 1928 telah memahami adanya keragaman etnis dan agama di Indonesia. Kesadaran tersebut berjalan bersama pemahaman bahwa perjuangan untuk mencapai kemerdekaan membutuhkan persatuan.

Keempat, Sumpah Pemuda menjadi pijakan awal bagi kaum muda untuk menyelaraskan langkah dan pandangan dalam kehidupan bermasyarakat. Prinsip kebersamaan itu menjadi dasar bagi kehidupan yang damai dan sejahtera tanpa dibatasi perbedaan etnis maupun agama.

Tokoh di Balik Kongres Pemuda Kedua

Sumpah Pemuda lahir melalui Kongres Pemuda Kedua yang berlangsung pada 27-28 Oktober 1928. Pertemuan tersebut diselenggarakan untuk memperkuat rasa kebangsaan dan persatuan di kalangan pemuda Indonesia, dengan kepanitiaan yang melibatkan perwakilan berbagai daerah serta organisasi kepemudaan.

Susunan panitia kongres mencakup sembilan orang dengan tugas dan latar organisasi yang berbeda. Berikut daftar tokoh yang tercatat dalam kepanitiaan tersebut.

1. Ketua kongres: Soegondo Djojopoespito dari Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI).
2. Wakil Ketua: RM Djoko Marsaid dari Jong Java.
3. Sekretaris: Muhammad Yamin dari Jong Sumatranen Bond.
4. Bendahara: Amir Sjarifuddin dari Jong Bataks Bond.
5. Pembantu I: Djohan Mohammad Tjai dari Jong Islamieten Bond.
6. Pembantu II: R Katjasoengkana dari Pemoeda Indonesia.
7. Pembantu III: RCL Senduk dari Jong Celebes.
8. Pembantu IV: Johannes Leimena dari Jong Ambon.
9. Pembantu V: Mohamad Rocjani Soe'oed dari Pemoeda Kaoem Betawi.

Pembahasan dalam Tiga Rapat Kongres

Agenda Kongres Pemuda Kedua dibagi menjadi tiga rapat yang membicarakan persatuan, pendidikan, serta kepanduan dan pergerakan pemuda. Setiap pembahasan menyoroti unsur yang dianggap penting dalam membangun kehidupan kebangsaan. Dalam rapat pertama, Mohammad Yamin direncanakan menyampaikan pembahasan mengenai persatuan dan kesatuan bangsa beserta dasar-dasarnya. Topik tersebut sejalan dengan upaya kongres untuk memperkuat pandangan bersama di antara berbagai kelompok pemuda.

Rapat kedua berfokus pada persoalan pendidikan. Poernamawoelan, Sarmidi Mangoensarkoro, Djoko Sarwono, dan Ki Hadjar Dewantara tercatat dalam rencana pembahasan tersebut. Namun, Ki Hadjar Dewantara tidak hadir karena kegiatan Taman Siswa sehingga pidatonya ditiadakan.

Pembahasan pendidikan kemudian disampaikan oleh Poernomowoelan dan Sarmidi Mangoensarkoro. Keduanya mengangkat pentingnya pendidikan kebangsaan, keseimbangan pendidikan di sekolah dan rumah, serta penerapan pendidikan secara demokratis. Pada rapat ketiga, perhatian diarahkan pada kepanduan sebagai sarana pembentukan kemandirian dan kedisiplinan yang dibutuhkan dalam pergerakan.

Ramelan dan Theo Pengamanan dijadwalkan membahas persoalan tersebut sebagai bagian dari agenda kongres.

Mr Soenario juga dijadwalkan mengulas hubungan pergerakan Pemoeda Indonesia dengan Pemuda Internasional. Pembahasan itu menyoroti nasionalisme dan demokrasi di samping persoalan kepanduan.

Salah satu momen penting dalam rapat ketiga adalah penampilan WR Supratman yang membawakan Indonesia Raya menggunakan biola. Lagu tersebut kemudian berkembang menjadi lagu pergerakan, melengkapi rangkaian peristiwa yang menandai pentingnya Kongres Pemuda Kedua dalam sejarah persatuan Indonesia.